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  • 中国佛学的伦理精神

    继承的业报轮回观念，作为佛教伦理的一个重要内容，在传到中国以后，与中国传统的善恶报应观念相结合，融合到中国传统伦理思想中，在中国社会文化生活中有广泛深入的影响。 　　中国传统儒家伦理与印度佛教伦理...佛学对世间善恶观和出世间善恶观的融合、宋代以后佛学对佛教劝善作用的发挥三方面进行论述。 　　一、业报轮回与善恶报应 　　业报轮回是与善恶报应思想联系在一起的。业报轮回观念是印度佛学对中国佛教伦理影响...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html

  • 环保：来自汉传佛教的福音

    开脱教义和实践之间的出入，即主张慈悲戒杀又何以为别人杀生提供条件，相信六道轮回的观念又何以不怕所食之肉来自于自己前生的亲属或朋友。所以，当慈悲精神和轮回观念在传教过程中日益变得重要时，食用动物肉就成了...

    传承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213339398.html

  • 西藏佛教徒眼中的死亡

    对深信轮回观念的泰国听众而言，仍然是一头雾水。　　如果意识是轮回所必须的，为什么当今世界会面临人口爆炸的问题呢？　　如果真的有前世，为什么我们大多数人都不记得呢？　　如果真的有来世，我们怎么样才能够...情感上的执著，死亡还是会带给我们非常痛苦的失落感。　　而且，如果是因为希求永恒而相信轮回，也会严重妨碍到贪痴的灭除。　　因此，死亡和临终的问题，必须透过颠仆不破的缘起论来理解，才能够减轻对自我的执著，...

    伊卡柴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015348151.html

  • 中国文化的特质

    中国人世界观的一部分。其中最明显的，就是“轮回”的观念。 　　中国人早有鬼神的观念，但是中国人对鬼神只讲祸福，不讲轮回报应。把轮回报应与鬼神连在一起的，是受了佛教之影响。如今轮回的观念已深植于中国人的心中，所以中国人有浓厚的宿命论色彩，这是受到佛教的影响所致。这种宿命论式的人生观，容易导致消极、悲观的心态，趋于守旧，少求突破。这种轮回观念，使印度世袭的阶级制度沿袭至今，无法铲除。因此，两汉以后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445861137.html

  • 惠空法师访谈录

    可以通过这一方式来修行的。”　　问：“对于佛教因果轮回观念有的人不能接受，您在弘法中是如何处理的?”　　答：“那就先讲他能够接受的。弘法有一个很重要的观念，就是‘未结法缘，先结人缘’。先结人缘，就是我们...方式、经济价值观念的变化中，佛教与 众生的业感结合。每个时代的众生都有不同的业感，在这个时代，要使与佛教协调、结合，就必须要根据现代的经济形式、管理、方式、文化教育方式等调整我们的弘法方式，来契合...

    马明博

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385671439.html

  • 《天下无贼》的宗教解读

    或将要出世的孩子而改变自己，直至付出一切。这就涉及到一个更中国化的主题——儒家的孝道观。在中国固有文化中，既不存在轮回观念，也没有末日审判的上帝，以儒家思想为根基的中国人如何建构自己的终极关怀呢?何以...行为方式。因为在佛教看来，生命是一个没有开始也没有结束的循环过程，包括当下的此世，过去的前世，和将来的来世。一个人的出生是他生命轮回的一个环节，是他自己的轮回。当然父母的行为会对孩子的命运有一定影响，...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230151124.html

  • 道元论佛性

    前生中他的父母或兄弟姐妹。这种休戚与共感，与认识到一切众生共具的生灭是紧密相连的。　　然而，在西方以及东方，轮回观念并不总是被理解为在上述同一个范围内发生，而是常詖误解为只是从人到动物到其他生命形式的...，人的生死问题才能被认为得到彻底解决。只有在这更广阔的基础上，超晚轮回的涅槃才被认为能够濩得。　　关於佛教轮回观念的非人类中心主义特徽，必须庄意下述雨点。首先，佛教的轮回观念兴万物有灵论毫不桕千，根据...

    阿部正雄著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340364205.html

  • 佛教命运观浅析

    　佛教传入中国后，其独特的思想对中国文化产生了巨大的冲击，在命运观上，佛教以其严密的逻辑和极具说服力的神学观（或者说是天堂抵御观）给中国固有的命运观加上了因果、因缘、轮回等观念，并渐渐地形成了现在融合后的命运观。　　在我看来，佛教的命运观是因果说与十二因缘说和轮回说的结合，同时利用其更给这些观念又加了一个很有说服力的神学上的证据，也就是佛教对净土的美好描绘和对地狱的恐怖叙述。从而完善了佛教独特的...

    王大伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566029.html

  • 生与死——佛教轮回说（九）

    　　生死轮回、天堂地狱，虽然被婆罗门教、佛教、道教等东方宗教所宣传，几千年来，一直是被东方的大多数人所接受的观念，但毕竟非常人经验中的事实，难免在一些人心中布下团团疑云：这真是圣贤们以其超人...确定不移的事实来接受者，大概没有多少人。为古代多数人所信奉的生死轮回观念，在现代的一些科学主义者看来，至多是一种出自某种内心需要的信仰，甚至是值得怜悯的迷信。 　　然而，古人、佛教徒们对生死轮回观念的...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三三)

    否定之否定规律同样具有这个思想。若认为佛教所说的轮回仅仅具有周期性而否定前进性的客观存在，那么这就是错误的轮回观念。因为佛教从来都没有认为事物是停止不前的运作，如果确实是停止不前的发展历程，佛永远是佛，...观念的基督教密教——诺斯第教驱除出基督教（553年，君士坦丁堡第二次宗教会议公报说：“凡支持灵魂先在或前生之秘教教义及死后复生人间受报之奇妙主张者，咒逐”），导致基督教现在拒绝相信轮回，但从十九世纪末...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749928.html
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